کنشگری فرهنگی حزب‌الله به رهبری سیدحسن نصرالله
یکی از نمونه‌های برجسته مشابه قیام عاشورا در جنبش حزب الله لبنان نمایان است که با بهره از درس‌ها و فرهنگ قیام حسینی کارامدی الگوی مقاومت حسینی را بعد از چهارده قرن به بهترین شکل به اثبات رسانده و خود نیز الهام بخش بسیاری از گروه‌های مبارز در جوامع گوناگون شده است.
به گزارش 24 آنلاین، حزب‌الله یک حزب تکامل‌یافته از قاعده تا رأس هرم است. یک مؤسسه به تمام معنی که فعالیت‌های مختلفی دارد و قادر به انجام اعمال گوناگون است. موسسات فرهنگی آنان هر روز رشد و پیشرفت داشته است.
حزب‌الله از ابتدای شروع فعالیتش علاقه‌مند به جذب حمایت‌های مردمی بود. در واقع حزب‌الله نیروی نظامی جدا از مردم نبود بلکه در حقیقت یک حرکت جهادی همراه با مردم بود برای مصالح آنان و برای آزادسازی سرزمینی که مستحقش بودند، و در ادامه تلاش حزب‌الله برای قدردانی از مردم بوده که در قالب تشکیل موسسات فرهنگی و اجتماعی و پاسخ به مطالبات و احتیاجات آنان خود را عیان می‌سازد.
تمرکز فرهنگی حزب الله بر اولویت‌های مقاومت و نیازهای مجاهدان مقاومت بود، اما هنگامی که جمعیت مقاومت لبنان افزایش یافت، دایره فعالیت فرهنگی حزب الله نیز توسعه یافت و به نیازهای فرهنگی جامعه و برطرف ساختن آن پرداخت و پس از آزادی لبنان دایره این فعالیت ها توسعه یافت و پس از جنگ سی و سه روزه نیز بار دیگر فعالیت فرهنگی حزب الله توسعه یافت.
حزب‌الله در غم‌ها و شادی‌های لبنان در کنار مردم قرار داشته و دارد. اکنون می‌توانیم ببینیم چگونه حمایت‌های مردمی در فعالیت‌های بزرگ حزب‌الله پشتیبان آن است و همواره جوانان این نسل، حامی و کمک‌رسان آن بوده‌اند.
می‌توانیم بگوییم پیروزی سال ۲۰۰۰ و سال ۲۰۰۶ مدیون حمایت و همراهی ملت لبنان است. به‌عنوان نمونه در سال ۲۰۰۰ که نخستین شکست رژیم صهیونیستی رقم خورد، تظاهرات کوچکی در جنوب لبنان در روستای غندوریه صورت گرفت که پس از آن هم از روستایی به روستای دیگر تسری یافت.
حزب‌الله؛ حزبی اسلامی است و می‌خواهد مردم را به اسلام دعوت کرده و احکام دینی را به آنها آموزش دهد. از آنجا که خداوند متعال می‌فرماید: «یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا و داعیا الی الله باذنه و سراجا منیرا و بشِّر المومنین ان لهم من الله فضلا کبیرا ولا تطع الکافرین و المنافقین و دع اذاهم و توکل علی الله و کفی بالله وکیلا». بنابر همین اصل است که حزب‌الله،همایش‌ها، سخنرانی‌ها، دوره‌های فرهنگی و دیدارهایی را در مساجد، حسینیه‌ها و مراکز فرهنگی برگزار می‌کند. این در زمینه فرهنگ اسلامی و ملی است که جایگاه اساسی در حزب و نیز در خارج از آن دارد.همین‌طور به فعالیت‌های فرهنگی دیگری اهتمام دارد که برای مخاطب عام است؛ مدارس، مراکز فرهنگی و کتابخانه‌ها. این فعالیت‌ها بسیار گسترده بوده و در سراسر لبنان برقرار است. همچنین حزب‌الله فعالیت‌های اجتماعی جدی‌ای در بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها دارد. جهاد سازندگی را دارد که به امور زراعی و عمرانی برای مردم در شهرها و روستاها تلاش می‌کند، مردم را در اصلاح نباتات و تامین وسایل کشاورزی کمک می‌کند و در پرورش زنبورعسل فعالیت دارد.
حزب‌الله اهتمام زیادی به کمک به فقرا و مستضعفان و خانواده شهدا و جانبازان دارد. همه این فعالیت‌های اجتماعی نمونه‌ای از فعالیت‌های انسانی و اخلاقی است که اسلام آن را به آنها امر کرده، همان‌گونه که پیامبر(ص) فرمودند: «الخلق کلهم عیال‌الله و احبهم الی‌الله انفعهم لعیاله.»
یکی دیگر از مراکز فرهنگی حزب الله مرکز ویژه تألیف و ترجمه است که آثار فارسی را به زبان عربی ترجمه می‌کند و تا کنون آثار زیادی از ادبیات مقاومت یا ادبیات دفاع مقدس ایران را به زبان عربی ترجمه کرده و داستان‌ها و خاطرات فارسی فراوانی را به زبان عربی ترجمه کرده و در سطح گسترده هم در جهان عربی منتشر شده است.
این گروه همچنین مرکزی هنری دارد که آثار و مواد پیشرفته فرهنگی را به صورت دیجیتال تولید می‌کند و به واسطه همین مرکز بسیاری از دروس را به کارگروه‌های الکترونیکی تبدیل کرده‌اند که مورد استقبال فراوان قرار گرفته است.
حزب‌الله راه امام را جاودانه می‌داند و بر این باور است که صالح‌ترین مفسر این راه، مقام معظم ولایت است و معیار درستی هرچه در عرصه سیاست، حکومت و اقتصاد و فرهنگ است، نه هماهنگی که عینیت با دیدگاه‌های رهبری است.
قیام عاشورا از مؤثرترین و ماندگارترین رخدادهایی است که منشأ تحولاتی بنیادین در تاریخ اسلام است و نه تنها گذر زمان بر ابعاد و پیامدهای آن سایه فراموشی نیفکنده، بلکه آثار ماندگار آن هم چنان پابرجا بوده و دامنه‌ای بسیار گسترده‌تر از گذشته یافته و به الگوی فداکاری و جان فشانی در راه اهداف الهی و مبارزات حق طلبانه تبدیل شده است.
یکی از نمونه‌های برجسته در این زمینه جنبش حزب الله لبنان است که با بهره از درس‌ها و عبرت‌های قیام حسینی کارامدی الگوی مقاومت حسینی را بعد از چهارده قرن به بهترین شکل به اثبات رسانده و خود نیز الهام بخش بسیاری از گروه های مبارز در جوامع گوناگون شده است.